«МІСТО, КУДИ Я НЕ МОЖУ ПОВЕРНУТИСЬ»: ПРОСТІР ТИМЧАСОВО ОКУПОВАНИХ ДОНЕЦЬКОЇ ТА ЛУГАНСЬКОЇ ОБЛАСТЕЙ У СПОГАДАХ ДІТЕЙ ІЗ РОДИН ВПО

Автор(и)

  • Вікторія Нестеренко Харківський національний університет імені В. Н. Каразіна image/svg+xml

DOI:

https://doi.org/10.15407/mics2022.02.120

Ключові слова:

пам'ять, усна історія, Донбас, реінтеграція, травма, ВПО (внутрішньо переміщені особи)

Анотація

Це дослідження має на меті розкрити образ міст Донбасу, носіями якого є діти, що стали вимушеними переселенцями. Стаття базується на інтерв’ю людей, яким у 2014-му було 18 або менше років і які через війну на Донбасі змушені були залишити рідні домівки. Ці інтерв’ю було записано переважно у 2020–2021 рр. Опитані люди з різних причин не можуть повернутись до своїх міст, для деяких із них спроба перетнути кордон «ЛНР» і «ДНР» може закінчитись потраплянням до в’язниці через статус або громадську позицію їхніх родин. Важливо зазначити, що часто дитина не мала змоги попрощатись з рідною домівкою, адже від’їзд планували на кілька днів або тижнів. У статті проаналізовано, з урахуванням психологічних аспектів подолання травматичного досвіду, як впливає ця неможливість попрощатися й повернутися на сучасний стан людини. В різні періоди життя для особистості важливо повертатись до місць, пов’язаних із дитинством, із визначними моментами життя і загалом з історією свого роду, як-от могили предків, батьківський дім. Ситуація ускладнюється також тим, що у багатьох респондентів носії родинної історії — дідусі та бабусі — залишились на непідконтрольній українському уряду території. Тож позбавлена коріння людина має лише уявний образ рідного міста, а неможливість «попрощатись» травмує психологічний стан. Постає запитання: що буде, якщо образи, носіями яких є ВПО та місцеві мешканці, зіткнуться, і як можна запобігти потенційному конфлікту, яку роль він може відіграти у процесі реінтеграції? Стаття є актуальною в контексті відбудови міст Донбасу, які весь цей час були на непідконтрольній території, адже порушує питання про конфлікт образів і шукає розв’язання цієї проблеми.

 

Посилання

Assman, A. Novoe nedovolstvo memoryalnoi kulturoi. Moskva: Novoe lyteraturnoe obozrenye, 2016.

“Donbas tymchasovo zainiatyi liudmy, yaki nepravylno poinformovani”. Lokalna istoriia 1 (2020): 31.

Cowan, Brenda, Laird Ross, & Jason McKeown. A Theory of Psychotherapeutic Object Dynamics An Examination of the Psychological Underpinnings of Human-Object Relationships with Implications for Museum Exhibitions. Phase III. Case Study with Object Donors and Visitors to The War Childhood Museum. Sarajevo, 2017.

Friedgut, Theodore H. Iuzovka and Revolution. Volume I. Life and Work in Russia’s Donbass, 1869–1924. Princeton: Princeton University Press, 1989.

Friedgut, Theodore H. Iuzovka and Revolution. Volume II. Politics and Revolution in Russia’s Donbass, 1869–1924. Princeton: Princeton University Press, 1994.

Goncharov, N., ed. Nasha “Kochegarka”. Stalіno: Stalinskoe oblastnoe izdatel’stvo, 1959.

Herman, Dzh. Psykholohichna travma ta shliakh do vyduzhannia: naslidky nasylstva — vid znushchan u simi do politychnoho teroru. Lviv: Vydavnytstvo Staroho Leva,2021.

“Hiroaki Kuromiia: «Neobachno traktuvaty Donbas yak nedemokratychnyi i antyzakhidnyi rehion, yakyi ye vorozhym do tsinnostei revoliutsii Hidnosti»”. Lokalna istoriia 1 (2020): 4–7.

Hrinchenko, H., ed. Slukhaty, chuty, rozumity: usna istoriia Ukrainy XX–XXI stolit. Kyiv: TOV “ART KNYHA”, 2021.

Kazanskyi, D., & M. Vorotyntseva. (2020) Yak Ukraina vtrachala Donbas. Kyiv: Knyzhkove vydavnytstvo “Chorna hora”.

Kotyhorenko, V., Kalakura, O., Kovach, L., Kotsur, V., Kochan, N., Makarenko, N., Nikolaiets, Yu., Panchuk, M., & O. Rafalskyi. Donbas v etnopolitychnomu vymiri. Kyiv, 2014.

Kuromiia, H. Svoboda i teror u Donbasi. Ukraino-rosiiske prykordonnia 1870-1990-i roky. Kyiv: Osnovy, 2002.

Kuromiia, H. Zrozumity Donbas. Kyiv: Dukh i litera, 2015.

Lavriv, P. Istoriia Pivdenno-Skhidnoi Ukrainy. Kyiv, 1992.

Loughran, Kevin, Fine, Gary Alan, & Marcus Anthony Hunter. “Urban Spaces, City Cultures, and Collective Memories”. In Routledge International Handbook of Memory Studies, 193–204. Routledge, 2015.

Nikol’skij, V. N. Pravoslavnoe duhovenstvo Donetchiny, repressirovannoe v 1920-h — 1950-h godah (v dokumentah i materialah). Doneck, 2013.

Nikolskyi, V. M. Pidpillia OUN(b) u Donbasi. Kyiv, 2001.

Nikolskyi, V. M. Represyvna diialnist orhaniv derzhavnoi bezpeky SRSR v Ukraini (kinets 1920-kh — 1950-ti rr.). Istoryko-statystychne doslidzhennia. Donetsk, 2003.

Nora, P., ed. Frantsyia-pamiat. Sankt-Peterburh, 1999.

Shandra, V. Donechchyna: administratyvno-terytorialnyi i vidomchyi podil (kinets XVIII — pochatok XX st.). Kyiv, 2015.

Soroka, Yu., Kuromiia, H., Kononov, I., Tsimmer, K., Mikheieva, O., & L. Gorizontov. “Regionalni identychnosti v suchasni Ukraini ta metody yikh vyvchennia”. In Ukraina Moderna. Lviv–Donetsk: sotsiialni identychnosti v suchasnii Ukraini. Kyiv; Lviv, 2007.

Stiazhkina, O. “Dyskurs okupatsii yak mekhanizm osmyslennia rosiiskoi ahresii proty Ukrainy”. Novi storinky istorii Donbasu 25 (2016).

Viina na Donbasi: realii i perspektyvy vrehuliuvannia (Kyiv: Tsentr Razumkova, 2019).

Vikhrov, M. Dykyi Skhid. Narys istorii ta sohodennia Donbasu. Kyiv: Tempora, 2021.

Vnuk, M., & U. Dolyniak. Pedahohyka travmy. SwissEmp.

War Childhood Museum. Fieldwork Guide. Sarajevo, 29 Sep 2016.

Завантаження

Опубліковано

2023-01-05

Номер

Розділ

Сучасні трансформації міського простору

Як цитувати

«МІСТО, КУДИ Я НЕ МОЖУ ПОВЕРНУТИСЬ»: ПРОСТІР ТИМЧАСОВО ОКУПОВАНИХ ДОНЕЦЬКОЇ ТА ЛУГАНСЬКОЇ ОБЛАСТЕЙ У СПОГАДАХ ДІТЕЙ ІЗ РОДИН ВПО . (2023). City: History, Culture, Society, 14, 120-134. https://doi.org/10.15407/mics2022.02.120